APOKALIPSZIS LOVASAI: FEKETE LÓ ÉS LOVASA (1.rész)

JELENÉSEK KÖNYVE:FEKETE LÓ ÉS LOVASA (1.RÉSZ)

Jel 6:5 Amikor felnyitotta a harmadik pecsétet, hallottam, hogy a harmadik élőlény ezt mondta: Jöjj! És láttam, íme, egy fekete ló, és a rajta ülőnek egy mérleg volt a kezében.

Jel 6:6 És a négy élőlény között egy hangot hallottam, amely ezt mondta: Egy mérce búza egy dénár, és három mérce árpa egy dénár, de az olajat és a bort ne bántsd.

Akkor ebben a két mondatban, mik azok a szavak, amikre oda kell figyelnünk, és első fázisban ezeknek a szavaknak a megmagyarázására kell törekednünk, mert csak ezeknek az együttes ismerete által lehet megérteni, hogy ez pontosan mire figyelmeztette az I. századi Krisztus-követőket, Isten a Megváltón keresztül és Jánoson keresztül leírta ezt, és elküldte nekik a kis-ázsiai gyülekezetekbe, hogy mire akarta őket figyelmeztetni, és ebből mi hogyan tudunk itt a korszak végéig magunknak kivenni hasznos figyelmeztetéseket Istentől, hogy ez nekünk is szóljon, ugye? Elsősorban nekik szólt, de mivel mi is ugyanabban a megváltó szabadítóban hiszünk, akiről hisszük, hogy ő a Szentlélek. Mi is szeretnénk bocsánatot nyerni Istentől rajta keresztül, vagy engedelmeskedni akarunk az ő parancsolatainak, ezáltal szeretnénk megismerni azokat az intéseket és figyelmeztetéseket, amivel elkerülhetjük a kárhozatot és az engedetlenséget, ugye?

Ezek a szavak: pecsétet, az értelmes állat, jöjj és lásd, fekete ló, mérleg, Négy lelkes állat, az olaj, a bort és az olajat ne bántsd., mérce, búza, árpa.

Tehát ugye a pecsétfelbontás, hogy ez mit jelent, ki bontotta fel. Ugye ezek a lelkes állatokról, akikről úgy kell beszélnünk, hogy értelmes állatok, tehát Isten értelmével megszelídített állatok, négy személy nyilvánvalóan, hogy Máté, Márk, Lukács János, és ugye azt mondja, hogy fekete lovat látott, és a lovasa kezében pedig mérleg volt.

A Megváltó, a bárány, aki győzött, sok győzelmet aratott, ő nyitja fel a pecsétet.

Tehát itt akkor ez több, mint erős sejtésünk lehet arról. Ugye egy pillanatra a lóról is kell beszélnünk, ugye egy négylábú állat. Mit jelent a négyes szám?

Az engedetlenség miatti szolgaságot, engedetlenséget.

A fekete ló az mit jelent? Az előzőekben beszéltük, hogy a fehér ló az eklézsiát jelenti, az Isten igazságában élőket. A ló az ugye hatalmat jelent. Tehát azért az eklézsia, mert az eklézsia népe Isten utasításai által önmagukon hatalmat tudtak gyakorolni. Sajnos egy részük, mivelhogy négylábú a ló, köztük éltek egyharmadrész olyanok, akik úgy vettek részt, úgy éltek velük együtt, hogy engedetlenek voltak, és nem engedelmeskedtek a Megváltónak és az apostolok leveleinek, ugye? A vörös lovasnál ugye a vörös szín az bűnt jelent. Tehát ez a ló azt szimbolizálja, hogy bűnösök az eklézsiában, és a vörös lovas rajtuk kapott hatalmat, meg lett neki engedve Istentől, hogy uralkodjanak rajtuk. Ennél fogva itt is meg kell említenünk, hogy ez a ló, fekete ló, akkor ez mit szimbolizál? Ugye a fekete...mi jut eszetekbe a feketéről vagy a sötétségről?

A vakság, az Isten értelme nélkül valóság, Isten bölcsessége nélkül való gondolkodás.

Tehát, sötétség.

Azt mondja, hogy ha a te szemed sötét, tehát ha a te értelmedben sötét gondolatok vannak, igazságtalanságnak a gondolatai, akkor a te egész tested sötétségben van, mert azok szerint a sötét gondolatok szerint az igazságtalanság gondolkodása módja szerint fogsz cselekedni, ezért az egész tested sötét, és az ítéleted az lesz, hogy a külső sötétségre leszel száműzve, mert a sötét gondolkodású, sötét szemű embereknek az ítélete az, hogy a sötétség helyére vannak száműzve, ugye? Tehát ez a lovas, ez a fekete lovas, ugye a fekete lovon, tehát az eklézsiában olyanok, akik szennyfoltok voltak ott az első századi krisztuskövetők között, hogy nem az igazság érdekelte, nem az üdvösség, nem a bűnbocsánat nyerése, és az, hogy kezüket, lábukat törjék azért, hogy az Isten a megváltó és az apostolok parancsolatai szerint éljenek, hanem ugye ez a ló, ez sötét, fekete, tehát az értelmük megsötétedett, elszakadtak az apostoloknak és a megváltónak a parancsolataitól, az igazságaitól és köztük levő emberek, akik hamis tanokat tanítottak. Pál sokszor mondta is, hogy az én eltávozásom után köztetek is lesznek sokan, akik fonák dolgokat fognak tanítani. Lesznek, akik veszedelmes eretnekséget fognak becsempészni, ugye?

Tehát, akik ezeknek hittek, azokon kapott ez a lovas engedélyt Istentől, hogy uralkodjon rajtuk az eklézsiának ennek a részén.

Tovább haladva a Jelenések 6:6-ra...

Jel 6:6 És a négy élőlény között egy hangot hallottam, amely ezt mondta: Egy mérce búza egy dénár, és három mérce árpa egy dénár, de az olajat és a bort ne bántsd.

Szózatot hallott a négy értelmes állatt között.

Tehát nem a lovon ülő mondta ezt, ez biztos, tehát valahol az értelmesek közül hallotta ezt a szózatot. Utasítás is van benne, hogy a bort és az olajat ne bántsd, és mérlegről van szó.

Milyen mérlegről lehet itt szó?

Jób 31:6 igazsága mérlegével mérjen meg engem, és megtudja Isten, hogy feddhetetlen vagyok!

Tehát, hogy az az igazságos ítélet, hogyha Isten igazságának a mérlegével mérlegelünk, az igazságos ítélet. Viszont itt azt látjuk, hogy a búzának mércéje, tehát egy mérce búza, egy dénár, három mérce, árpa, egy dénár. Tehát itt valami különbség van. És utána pedig de, a bort és az olajat ne bántsd, "de" az ellentét. Tehát akkor ezek szerint ez bántás, hogy a búzának mércéje egy dénár, az árpának három mércéje egy dénár. Milyen bántás, ha mérleg és ítélet, bántás, sérelem, akkor az valamilyen hamis mérték, hamis ítélethozatallal van kapcsolatban. Tehát a bort és az olajat ne csapd be. Én mondjuk így fordítanám ezt így le magamban, hogy ne bántsd, hiszen ez nem olyan bántás, ha kard lenne, akkor ugye ne öld meg. De itt mérleg van, tehát egy ítélő eszköz, egy mérőeszköz, és hogyha valakit bántás ér a mérőeszközzel kapcsolatban, az biztos, hogy hamis mérték, hamis ítélet. Tehát akkor ennek a fekete lovon ülő lovasnak, az ő kezében egy olyan mérleg van, ami nem Isten igazságával ítél igazságosan, és eleve nem is lehet, hiszen fekete ez a ló, hanem a tudatlanok, vakok, akik nem ismerik és nem keresik Isten bölcsességét, azokat tudja megkárosítani, becsapni, hiszen rajtuk uralkodik, mert ül ezen a fekete lovon, ez a lovas a hamis mérlegével.

A bort, az olajat ne bántsd.

Ez utasítás, az értelmes állatok közül hangzik ez el. Utasítja ezt a lovast, tehát ez is mutatja, hogy ez a lovas csak az engedetleneken uralkodik. A bor és az olaj ezek szerint nem tartozik az engedetlenek és a vakok, megsötétedett elméjűek közé. A Bibliában, hogyha a szimbólumokat nézzük, a bor és az olaj valóban az Isten igazságának a szimbóluma mind a kettő. Tehát ez meg is mutatja nekünk, hogy ez az igazságtalan ítélet nem tud kárt tenni azokban, akik az Isten igazságát képviselik.(bor és az olaj)

Tehát, akik szót fogadnak a Megváltónak ugye, mert a bor, a víz, az az újszövetség(bor), ószövetség(víz) szimbóluma. A bor, az Újszövetség szimbóluma.Kánai menyegzőnél, ugye emlékezhetünk a borra.

Mi is történt ott?

A menyegzőn elfogyott a bor, és akkor a megváltó szabadítónk a vizet borrá változtatta.

Mit gondoltok, mit akart ezzel, mire akarta felhívni a figyelmünket?

Arra, hogy most már az új szövetségnek az úgymond, szabályai szerint kell eljárni.

Főként azzal, hogy ő megtisztelte ezt a lakodalmat, ezt az esküvőt az ő jelenlétével, abban a minőségében, hogy ő Istentől küldött igazság, mint abszolút igazság, ugye? Ott tette ezt Isten, hogy a vizet borrá változtatta, ezzel Isten kijelentést adott az ő élő igazságán keresztül, hogy idáig volt az ötödik korszak, a törvénynek a korszaka, és mostantól fogva pedig az Újszövetségnek a kegyelemnek a korszaka következik, ahol azok, akik megbánják a bűneiket, és felhagynak a bűneikkel, és Isten igazsága szerint élnek, azok boldogok lehetnek, mert Isten tudatja velük, hogy megkegyelmezett, megbocsátott, és nem fognak elkárhozni, ugye? Szóval a bor, a vidámságnak, a boldogságnak a szimbóluma.

Ezért az Ószövetségben például azt írja, hogy a prófétáknak nem volt szabad bort inniuk, ugye? Merítő János is, azért még az ószövetség prófétája, mert nem ihatott bort, igaz? És részegítő italt, tehát őnekik nem volt meg ez a boldogság az ószövetségben, mint az újszövetségieknek, minket nagy boldogság ért, hogy mi azonnal, tehát nekünk nem kell állat áldozatot bemutatni, nem kell körülmetélkedni, nem kell különféle tisztasági szabályokat betartanunk, amit a zsidóknak kellett, azt a több száz rendszabályt, amit be kellett tartani állat áldozatkor, tisztálkodáskor, temetéskor, meg mit tudom én mikor, meg az öltözködésben, hanem mi szimplán kezünkbe vesszük az Isten írott igazságát, és a benne lévő utasításoknak alávetjük magunkat, mert tudjuk, hogyha így élünk, akkor meg vannak bocsátva a régi életünk bűnei, és ha meghalunk, nem elkárhozunk, hanem ő a kegyelmébe fogad bennünket. Ez a legnagyobb boldogság, ami embert érhet, ugye? Tehát ezért mondja, hogy boldogok vagytok ti.

Ezért mondja azt itt a fekete lovasnak, Isten, ugye közülük jött a Szózat. Amikor érdekes, hogy ez is most nyer értelmet, hogy így kezdődik az egész jelenés a könyvben, hogy látom, mint az embernek fiát sétálni, vagy járkálni a gyertyatartók között, és a kezében vannak a csillagok, ugye? Tehát ő a gyertyatartó között volt. Tehát a négy értelmes állat, Máté, Márk, Lukács János közül szól. Tehát valaki, egy ötödik személy ott volt köztük, ugye? Ő mondta ezt a hangot, ő adta ezt a hangot, ami egy nagy kürtzengéshez hasonlítható hangos utasítás volt egy parancs, hogy mivelhogy ő nyitotta fel a pecséteket, ugye őneki van hatalma az Isten ítéletét kiengedni, kiárasztani, mivelhogy ő győzött, az ő életét áldozta makulátlan tisztaságban, ezért Isten ezzel ajándékozta meg, ezzel a hatalommal ő elengedheti, kinyithatja az Isten büntetésének és ítéletének a pecsétjeit. Szóval ez a valaki, aki a négy lelkes állat közül, a négy értelmes személy közül, isteni értelemmel rendelkező négy személy közül megszólalt. Ez maga a Megváltó, Szabadító, aki a vérével fizető szentlélek az Isten nyájáért(Apcsel.20:28).

(folytatás, hamarosan)